译文
在(zai)千里的(de)(de)行途(tu)中悲凉失意,寂寞冷落会摧垮人生不过百年的身体。
夜半久立独沉思,一眼遍观四周天。
面对秋菊,难于饮到陶渊明喝的美酒;登上高楼;惭愧缺少王粲那样的才能。
欧阳询曾经有一回骑马赶路,看到一块古碑。是晋代著名书法家索靖书写的,(他)停住马观看古碑,过了很久才离开。他走(zou)离古碑几百步后又返回来,下了马站在碑前欣赏,等到疲乏了,又铺开皮衣坐下来观看,就又守在碑前三天三夜方才离去。
东山我很久没有回去了,不知昔日种在洞旁的蔷薇又开过几次花?
北风席卷大地把白草吹折,胡地天气八月就纷扬落雪。
痛惜我生不逢时啊,遇上这乱世纷扰难以药救。
你马上就要高飞远走,到那个世外桃源游山玩,你也会看到那场大战留下的残酷遗迹。
僧人的禅房坐落何处?喏,就在那宝云山前,小道狭窄,弯弯曲曲。
驾车的八龙蜿蜒地前进,载着云霓旗帜随风卷曲。
孑然一身守在荒芜沼泽啊,仰望浮云在天叹声长长。
用宝刀去劈流水,不会有水流中断的时候。
且停杯,侧耳听——琵琶声声诉衷情。细细地捻,轻轻地拢,醉了琵琶女,一脸春融融;更有那一抹斜阳脉脉相辉映,江天一色晚霞红。
活着的没有消息,死了的已化为尘土。因为邺城兵败,我回来寻找家乡的旧路。
黄冈地方盛产竹子(zi),大的粗如椽子。竹匠剖开它,削去竹节,用来代替陶瓦。家家房屋都是这样,因为竹瓦价格便宜而且又省工。
高龄白首又归隐山林摒弃尘杂。
月光由宫门移到宫树梢,媚眼只看那宿鹭的窝巢。
就算天气晴朗,没有一丝雨意,走入云山深处,也会沾湿衣裳。
一个普通人却成为千百代的榜样,一句话却成为天下人效法的准则。这是因为他们的品格可以与天地化育万物相提并论,也关系到国家气运的盛衰。他们的降生是有来历的,他们的逝世也是有所作为的。所以,申伯、吕侯由高山之神降生,傅说死后成为天上的列星,从古到今的传说,是不可否认的。孟子说:“我善于修养我盛大正直的气。”这种气,寄托(tuo)在平常事物中,又充满于天地之间。突然遇上它,那么,王公贵族就会失去他们的尊贵,晋国、楚国就会失去它们的富有,张良、陈平就会失去他们的智慧,孟贲、夏育就会失去他们的勇力,张仪、苏秦就会失去他们的辩才。是什么东西使它这样的呢?那一定有一种不依附形体而成立,不依靠外力而行动,不等待出生就存在,不随着死亡就消逝的东西了。所以在天上就成为星宿,在地下就化为河川山岳;在阴间就成为鬼神,在阳世便又成为人。这个道理十分平常,不值得奇怪的。
虽然才智堪比东汉祢衡,但命运却如穷困失意的原宪。
佛儒精义原也可望暗合,但修养本性我何以精熟。
注释
(7)蕃:繁多。
⑻孤山寺:寺院名,又叫广化寺、永福寺,在杭州孤山南。
38余悲之:我同情他。
足:多。
⑶连年:接连多年。一作“年年”。唐郑遂初《别离怨》诗:“荡子戍辽东,连年信不通。”
(38)瞋目:形容发怒时瞪大眼睛的样子。